“抹黑英雄”就是企图“扳倒中国”的帮凶

　　美国，波士顿。在一个极有争议的人物，德国神父马丁的墓碑上，有这样一段人们耳熟能详的铭文：

　　起初，他们追杀共产主义者，我不是共产主义者，我不说话；

　　接着，他们追杀犹太人，我不是犹太人，我不说话；

　　后来，他们追杀工会成员，我不是工会成员，我不说话；

　　此后，他们追杀天主教徒，我是新教徒，我不说；

　　最后，他们奔我而来，再也没有人出来为我说话了。

　　当没有人为我说话的时候，个人的悲剧，就可能会导致一场灾难深重的社会悲剧。正是在痛定思痛之后，今人对马丁神父的这段话，有了刻骨铭心的认识。尽管有“历史学家”考证说，马丁神父是一个精神错乱的疯子，但这样的说法，并没有影响马丁神父在绝大多数美国人心里的英雄形象。

　　还是美国。

　　“我惟一的遗憾，就是只有一条性命可以献给祖国”。这样一句可谓掷地有声的名言，是美国独立战争期间，美国历史上第一个间谍内森?黑尔在被英军俘获英勇就义前留下的。尽管，有史料佐证，长期以来人们普遍认为是黑尔所犯的某些幼稚错误导致了他的被俘。但

　　在为国会图书馆撰写的一篇文章中，赫特森对黑尔的间谍活动进行了评论：“一个执行秘密任务的人怎能如此幼稚呢？他怎能轻易地相信一个陌生人，并在第二天就将自己的行动目的和盘托出？”不管黑尔到底是不是犯下了这样或那样的错误，作为间谍，黑尔虽然失败了。但是为了纪念他的爱国精神，一座刻有他那句名言的、真人大小的黑尔雕像就伫立在美国中央情报局总部。他依然是美国人民心中的英雄。

　　依然是美国。

　　杰西卡?林奇（Jessica Lynch）事件曾经轰动一时。在美国媒体上，出现成千上万次的一个画面是：美国特种部队，如何在深夜、在伊拉克人手里，抢救了美国女兵林奇，然后排山倒海地介绍，林奇如何勇敢杀敌、如何受伤被俘，如何被伊拉克军人侮辱、殴打，最后美国特种部队如何深入敌营、攻进医院，英勇救出英勇的林奇。这些新闻出来后，美国人民深受感动、鼓舞，而士气低落的美军形象，为之改观。大名鼎鼎的媒体《华盛顿邮报》中，更以“她当时正准备奋战至死”的大标题，报道遇袭时，林奇“猛烈还击并射中几名敌军……她不停开枪射击，直到弹药用尽”。文中林奇“尽管身受多处枪伤，并看见同单位中的其他几名士兵在她周遭丧命，她依然继续朝伊拉克士兵开火……官方人员指出，‘她当时正准备奋战至死，她不想被敌军生擒。’并表示，林奇在伊拉克士兵向她逼进时还被刺伤”。

　　结果，我们现在都知道了。这是美国军方和媒体联手炮制的一个“人造英雄”。即便是当事人林奇在事后否认军方的一些说辞，回归平民生活，但她的故事曾在当时所起到的激励作用，是不可否认的。美国的媒体，没有不依不饶地以此攻击军方，并由此及彼地逐个地解构历史上的诸多英雄。

　　这就是美国人的英雄史观。英雄可能不是完美的——也不可能是完美的，但作为一种精神财富，已经沉淀在国民的心中，成为一朵朵绽放在精神高地上的鲜花，不容否认，更不容亵渎。正是包括这些英雄事迹在内的精神财富，让美国人受到滋养。英雄文化融入了国民的血液中，成为美国的软力量之一。

　　再看前苏联。电影《决战中的较量》讲述了斯大林格勒保卫战的故事，当时节节败退的苏联红军认定德军是不可战胜的，因此一种浓厚的失败情绪在部队中蔓延。紧要关头，将军问政工干部：“有什么办法提高士气？”回答是“我们需要英雄！”事实正是这样，当一个英雄被发现并广为宣传后，极大地振奋了红军的士气，最终赢得了战役的胜利。在战争时期，一个英雄的激励作用，有时候胜过千军万马。

　　卫国战争女英雄卓娅?科斯莫杰米扬斯卡娅的际遇，足以让我们警醒。卓娅被德军抓住后绞死，牺牲时年仅18岁。1942年2月，苏联最高苏维埃追认卓娅为英雄。她成为苏联卫国战争中第一位被授予英雄称号的女兵。苏联各地树立卓娅的雕像，用各种方式宣传她的英雄事迹。为卓娅报仇，成为苏联官兵们浴血奋战的一种信念。但在前苏联解体前，她的故事，被人质疑，说她根本就不是英雄，而是烧自家马厩的顽劣的女孩。类似这样解构英雄的事情也不断出现，随之，英雄史观被颠覆，信仰的大坝逐渐崩坍。结果，我们都知道了，前苏联在西方的和平演变之下，不战而败，完全解体。痛定思痛，现在俄罗斯人重铸英雄史观，卓娅的英雄故事，再次被定格在历史的纪念碑上，不容撼动。

　　朋友啊，不要天真地认为，前苏联的悲剧不会发生在我们身上，也不要幼稚地认为，卓娅的悲剧只是个案。作为一种战略传播，宣传自己的英雄，打击敌对方的英雄，制造议题，混淆视听，动摇信念，萎化精神，历来是美国等西方国家重要的精神战内容。

　　前英国首相撒切尔夫人，在一次关于《我们是如何瓦解前苏联》的讲演中，就毫不掩饰地声称：制造其内部问题。前苏联的瓦解当然有其内部问题，有执政党脱离群众的问题，但理想、信念被“剥皮抽筋”，民族精神被萎化分裂，不能不说是西方国家意识形态渗透的“杰作”。

　　美国一方面执拗而坚定地捍卫自己历史上英雄的地位，另一方面，则想方设法地诱使其精神战对象国国民，质疑自己历史上的英雄以达到动摇信念的功效。

　　曾任美国国务卿的沃伦·克里斯托弗表示：对中国，“我们的政策将是设法通过鼓励伟大国家的经济和政治自由化势力，来促进中国从共产主义向民主的和平演变。”美国新闻出版署的高官也曾经露骨地表示：“美国应向中国正在成长的年轻一代灌输美国的基本价值观念，这是比传授科学知识本身更为重要的任务。”“对西方来说这是一笔明智的投资”，“不要忽视美国帮助训练一批数量可观的中国未来领导人的意义。”

　　美国兰德公司一位教授说：现在我们对付中国比过去对付苏联难多了。我们搞垮苏联只用了“两化”，就是“西化”和“分化”，要搞垮中国至少还要再加“四化”，就是要让中国老百姓对政治“淡化”，让中国官员“腐化”，让中共领袖“丑化”，让马列主义在多元化意识形态冲击下“溶化”。

　　美国2012年总统参选人、前驻中国大使洪博培日前在CBS辩论节目中，说了这样一段话：“我们应该联合我们的盟友和中国国内的支持者，他们是被称为互联网一代的年轻人。中国有5亿互联网用户，8000万博主。他们将带来变化，类似的变化将扳倒中国（take China

　　down）。与此同时我们将获得上升机会，并找回我们的经济生产力量。这就是我作为总统所要做的。”

　　或许，你认为上面的说辞，没有涉及抹黑英雄的“指令”。但透过字里行间，和平演变、政治自由化势和、明智的投资发、淡化腐化丑化溶化，直至赤裸裸地“扳倒中国”，去史灭国，不正是其中之意吗？善良的人们啊，如果说上面的这些说辞，还不足以让你警醒的话。那么，就请看看我们历史上的那些英雄人物的在当今的际遇吧：

　　狼牙山五壮士、江姐、邱少云、黄继光、董存瑞、罗盛教、刘胡兰、雷锋……哪一个不是被质疑的面目可疑，哪一个不是被抹黑的体无完肤？

　　如果需要，我们还可以开出一长串的名单。如果说对个别英雄人物的质疑还可视为孤证的话，那么，如此大面积的、几乎是逢英雄必黑的“壮观”场景，放到一个坐标系里来观察的话，那结果则是怎样的触目惊心！这种大面积的抹黑，说不是有组织、有体系的，你信吗？这种成规模的抹黑背后一只看不见的黑手，你信吗？

　　起初，他们抹黑刘胡兰的时候，我们无所谓；

　　接着，他们抹黑黄继光的时候，我们不制止；

　　后来，他们抹黑邱少云的时候，我们不干涉；

　　此后，他们抹黑雷锋的时候，我们不抗争；

　　最后，环顾历史，我们的英雄们哪个不是体无完肤了？在一部没有英雄的历史里，还有什么正义可言？还有什么信念可言？

　　抹黑英雄，是去史灭国最常见、最简单、最有效也最阴毒的一种手法。这股狂潮，是有着深刻的多方面原因的。究其实，就是历史虚无主义。

　　曾几何时，以现实的眼光改铸历史成为学术时尚，以戏谑的手法笑谈历史蔚为大观，以油滑的段子解构崇高被人追捧，以抹黑的手法质疑英雄成为潮流，这是多么令人惊悸的现实！

　　歪风逆流横行，有不少正义之士挺身而出，却成为舆论围攻的对象；一些学者严辞驳斥，却在网上被嘲笑谩骂。价值观面临颠覆，英雄史观被解构，理想信念被弃之如蔽履。如果再不予以抵制，再不进行打击，扳倒中国，绝不是危言耸听了。

　　历史不是不能考证，但还原历史的心态必须端正。英雄的细节不是不能探讨，但探讨英雄不是可以肆意诋毁英雄的托辞。任由丑化横行、淡化当道、腐化迭出，精神上的萎化、形象上的矮化、思想上的分化、观念上的西化、价值观被溶化，那我们的中国梦就只能被稀化，那我们的国家，我们这个民族，就只能是稀里哗啦的了。

　　习近平总书记曾尖锐地指出：“古人说：‘灭人之国，必先去其史。’国内外敌对势力往往拿中国革命史、新中国历史来做文章，竭尽攻击、丑化、污蔑之能事，根本目的就是要搞乱人心，煽动推翻中国共产党的领导和我国社会主义制度。”他用“搞历史虚无主义”来概括、总结苏联解体和苏共垮台的惨痛经验，指出：“苏联为什么解体？苏共为什么垮台？一个重要原因就是意识形态领域的斗争十分激烈，全面否定苏联历史、苏共历史，否定列宁，否定斯大林，搞历史虚无主义，思想搞乱了，各级党组织几乎没任何作用了，军队都不在党的领导之下了。”

　　习主席感叹说：“苏联共产党偌大一个党就作鸟兽散了，苏联偌大一个社会主义国家就分崩离析了。这是前车之鉴啊！”

　　这样的前车之鉴，对我们应该起到什么样的警醒作用呢？道理不用多讲。我只想说，当我们在面对有人诋毁英雄的时候，你不应该只是“理性”的旁观者。当我们的英雄形象被抹黑的时候，你不能是个转发者。当一些人肆意地拿英雄开涮、拿肉麻当有趣的时候，有人挺身而出断喝一声：“够了，你这个帮凶！”的时候，你至少应该用你的点赞为断喝助威才对。

　　保卫英雄，保卫我们的染满英雄鲜血的革命史，应该成为当下最紧迫的任务。（肖余恨）