中国威宁“撮泰吉”旅游文化艺术节暨“撮泰吉”学术研讨会于8月8日至10日举行，来自全国的相关专家、学者、记者等观看了彝族“变人戏”和神秘之舞“撮泰吉”，并共同研讨了傩戏“撮泰吉”文化的内涵。

据了解，“撮泰吉”源自远古，形态特别，是民间祭祀戏剧。许多学者认为：研究傩戏、傩文化，不来贵州，终究难以登堂入室。目前，傩文化的研究到了一个需要突破的新阶段，需要厘清诸多问题，需要深入国际间合作，也需要更多年轻学者融入。

“撮泰吉”原是彝族民众祭祀祖先、祝平安、祈丰收的仪式，今主要留存于威宁彝族回族苗族自治县板底乡裸戛村；后逐渐演变为戏剧形态。2006年5月，“撮泰吉”被列为第一批国家级非物质文化遗产名录，吸引了众多国内外专家学者前来考察、研究。

“撮泰吉”是彝语，“撮”意是人，“泰”意是变化，“吉”意是游戏、玩耍，合在一起的意思是“人类刚刚变成的时代”或“人类变化的戏”，简称“变人戏”。“撮泰吉”表演主要分为祭祀、耕作、喜庆、扫寨四个部分，其中耕作是全戏的核心，主要反映彝族迁徙、农耕、繁衍的历史。

“撮泰吉”旅游文化艺术节期间，同时在威宁板底乡举行了彝族祭山活动、体验彝家跑马、赏3000亩高原荞花；参观“撮泰吉”扫寨、板底古彝镇特色民居；千人彝族“铃铛舞”、彝族摔跤、磨儿秋、酒礼舞、赛装等彝族民俗活动。（张春雷）

贵州威宁“撮泰吉”旅游文化节开幕式现场。（杨文斌 摄）

中国威宁“撮泰吉”旅游文化艺术节暨“撮泰吉”学术研讨会于8月8日至10日举行，来自全国的相关专家、学者、记者等观看了彝族“变人戏”和神秘之舞“撮泰吉”，并共同研讨了傩戏“撮泰吉”文化的内涵。

据了解，“撮泰吉”源自远古，形态特别，是民间祭祀戏剧。许多学者认为：研究傩戏、傩文化，不来贵州，终究难以登堂入室。目前，傩文化的研究到了一个需要突破的新阶段，需要厘清诸多问题，需要深入国际间合作，也需要更多年轻学者融入。

“撮泰吉”原是彝族民众祭祀祖先、祝平安、祈丰收的仪式，今主要留存于威宁彝族回族苗族自治县板底乡裸戛村；后逐渐演变为戏剧形态。2006年5月，“撮泰吉”被列为第一批国家级非物质文化遗产名录，吸引了众多国内外专家学者前来考察、研究。

“撮泰吉”是彝语，“撮”意是人，“泰”意是变化，“吉”意是游戏、玩耍，合在一起的意思是“人类刚刚变成的时代”或“人类变化的戏”，简称“变人戏”。“撮泰吉”表演主要分为祭祀、耕作、喜庆、扫寨四个部分，其中耕作是全戏的核心，主要反映彝族迁徙、农耕、繁衍的历史。

“撮泰吉”旅游文化艺术节期间，同时在威宁板底乡举行了彝族祭山活动、体验彝家跑马、赏3000亩高原荞花；参观“撮泰吉”扫寨、板底古彝镇特色民居；千人彝族“铃铛舞”、彝族摔跤、磨儿秋、酒礼舞、赛装等彝族民俗活动。（张春雷）

8月8日，在贵州威宁“撮泰吉”旅游文化节上，彝族群众在举行祭山活动。（杨文斌 摄） (1)

中国威宁“撮泰吉”旅游文化艺术节暨“撮泰吉”学术研讨会于8月8日至10日举行，来自全国的相关专家、学者、记者等观看了彝族“变人戏”和神秘之舞“撮泰吉”，并共同研讨了傩戏“撮泰吉”文化的内涵。

据了解，“撮泰吉”源自远古，形态特别，是民间祭祀戏剧。许多学者认为：研究傩戏、傩文化，不来贵州，终究难以登堂入室。目前，傩文化的研究到了一个需要突破的新阶段，需要厘清诸多问题，需要深入国际间合作，也需要更多年轻学者融入。

“撮泰吉”原是彝族民众祭祀祖先、祝平安、祈丰收的仪式，今主要留存于威宁彝族回族苗族自治县板底乡裸戛村；后逐渐演变为戏剧形态。2006年5月，“撮泰吉”被列为第一批国家级非物质文化遗产名录，吸引了众多国内外专家学者前来考察、研究。

“撮泰吉”是彝语，“撮”意是人，“泰”意是变化，“吉”意是游戏、玩耍，合在一起的意思是“人类刚刚变成的时代”或“人类变化的戏”，简称“变人戏”。“撮泰吉”表演主要分为祭祀、耕作、喜庆、扫寨四个部分，其中耕作是全戏的核心，主要反映彝族迁徙、农耕、繁衍的历史。

“撮泰吉”旅游文化艺术节期间，同时在威宁板底乡举行了彝族祭山活动、体验彝家跑马、赏3000亩高原荞花；参观“撮泰吉”扫寨、板底古彝镇特色民居；千人彝族“铃铛舞”、彝族摔跤、磨儿秋、酒礼舞、赛装等彝族民俗活动。（张春雷）

8月8日，在贵州威宁“撮泰吉”旅游文化节上，彝族群众在举行祭山活动。（杨文斌 摄） (2)

中国威宁“撮泰吉”旅游文化艺术节暨“撮泰吉”学术研讨会于8月8日至10日举行，来自全国的相关专家、学者、记者等观看了彝族“变人戏”和神秘之舞“撮泰吉”，并共同研讨了傩戏“撮泰吉”文化的内涵。

据了解，“撮泰吉”源自远古，形态特别，是民间祭祀戏剧。许多学者认为：研究傩戏、傩文化，不来贵州，终究难以登堂入室。目前，傩文化的研究到了一个需要突破的新阶段，需要厘清诸多问题，需要深入国际间合作，也需要更多年轻学者融入。

“撮泰吉”原是彝族民众祭祀祖先、祝平安、祈丰收的仪式，今主要留存于威宁彝族回族苗族自治县板底乡裸戛村；后逐渐演变为戏剧形态。2006年5月，“撮泰吉”被列为第一批国家级非物质文化遗产名录，吸引了众多国内外专家学者前来考察、研究。

“撮泰吉”是彝语，“撮”意是人，“泰”意是变化，“吉”意是游戏、玩耍，合在一起的意思是“人类刚刚变成的时代”或“人类变化的戏”，简称“变人戏”。“撮泰吉”表演主要分为祭祀、耕作、喜庆、扫寨四个部分，其中耕作是全戏的核心，主要反映彝族迁徙、农耕、繁衍的历史。

“撮泰吉”旅游文化艺术节期间，同时在威宁板底乡举行了彝族祭山活动、体验彝家跑马、赏3000亩高原荞花；参观“撮泰吉”扫寨、板底古彝镇特色民居；千人彝族“铃铛舞”、彝族摔跤、磨儿秋、酒礼舞、赛装等彝族民俗活动。（张春雷）

8月8日，在贵州威宁“撮泰吉”旅游文化节上，彝族群众在举行祭山活动。（杨文斌 摄） (3)

中国威宁“撮泰吉”旅游文化艺术节暨“撮泰吉”学术研讨会于8月8日至10日举行，来自全国的相关专家、学者、记者等观看了彝族“变人戏”和神秘之舞“撮泰吉”，并共同研讨了傩戏“撮泰吉”文化的内涵。

据了解，“撮泰吉”源自远古，形态特别，是民间祭祀戏剧。许多学者认为：研究傩戏、傩文化，不来贵州，终究难以登堂入室。目前，傩文化的研究到了一个需要突破的新阶段，需要厘清诸多问题，需要深入国际间合作，也需要更多年轻学者融入。

“撮泰吉”原是彝族民众祭祀祖先、祝平安、祈丰收的仪式，今主要留存于威宁彝族回族苗族自治县板底乡裸戛村；后逐渐演变为戏剧形态。2006年5月，“撮泰吉”被列为第一批国家级非物质文化遗产名录，吸引了众多国内外专家学者前来考察、研究。

“撮泰吉”是彝语，“撮”意是人，“泰”意是变化，“吉”意是游戏、玩耍，合在一起的意思是“人类刚刚变成的时代”或“人类变化的戏”，简称“变人戏”。“撮泰吉”表演主要分为祭祀、耕作、喜庆、扫寨四个部分，其中耕作是全戏的核心，主要反映彝族迁徙、农耕、繁衍的历史。

“撮泰吉”旅游文化艺术节期间，同时在威宁板底乡举行了彝族祭山活动、体验彝家跑马、赏3000亩高原荞花；参观“撮泰吉”扫寨、板底古彝镇特色民居；千人彝族“铃铛舞”、彝族摔跤、磨儿秋、酒礼舞、赛装等彝族民俗活动。（张春雷）