穿汉服、点朱砂、写毛笔字……又到一年开学季，一些学校将新生开学仪式与传统元素结合。有关入学“开笔礼”的报道也屡见报端，并被冠以“传统礼仪”的名号。“开笔礼”真的是古代传统礼仪吗？中国开学古礼是什么样的？连日来，中新网进行了调查。对此，有学者直言，所谓“开笔礼”，并非中国传统，而是近年“地方上创造的礼仪”。

　　在网上搜索“开笔礼”，不少文章称其为中国古代的传统礼仪。在百度百科中，关于“开笔礼”的介绍写到，“古时，‘开笔礼’是极为隆重的典礼，对每个读书人来讲有着重大的意义，被称为人生四大礼之一”。

　　今年开学季，有不少学校都采用了这种“极为隆重的典礼”，作为小学一年级新生的开学仪式。在南京，108名即将入读小学一年级的南京儿童身着汉服在在南京大报恩寺举行“开笔礼”；长沙市岳麓区一小学的开学典礼也采用了相似的形式；而1日在北京孔庙看到，也有小学在这里举行入学“开笔礼”仪式。

　　8月29日，长沙市岳麓区一小学举行开学典礼，一年级新生们身着汉服，在老师的带领和高年级同学的帮助下完成了“开笔礼”。校方希望以此方式教育学生从小要立志、做好人，学会感恩老师，勇于表达。刘着之摄

　　但当在学术资源网站中国知网搜索有关“开笔礼”的研究论文时，却发现搜索出的结果远没有新闻中的那么多。以“开笔礼”为主题词搜索，检索结果只有10条。而其中绝大多数文章也只是谈及了当代“开笔礼”的内容，鲜有追溯这一礼仪源流的研究。

　　清华大学人文学院历史系教授彭林在接受中新网采访时直言，“所谓‘开笔礼’，是近年地方上创造的礼仪”。

　　北京大学历史学系教授赵世瑜也告诉中新网，“我们现行的学制就是从西方传来的，中国过去也没有学期、学年的概念，这显然不是中国的传统”。

　　8月31日百余小学新生在南京夫子庙大成殿前“开笔破蒙”，通过向孔子像行礼、诵读《论语》、学写“人”字、朱砂开智、聆听师长寄语等，宣告正式成为一名学生。

　　注意到，在近日各地举行的“开笔礼”中，除了穿汉服，大多都有在额头上点朱砂的环节。有媒体指，点朱砂寓意“开启智慧”。

　　赵世瑜认为，这一环节并无明确来源。他推测，这可能与中国古代的道教传统有关。“朱砂在道教中是具有驱邪功能的，点朱砂寓意保佑小孩健康成长。可能是把这样一种保佑儿童健康成长的礼仪给挪用到了现代仪式中。但古代并不是用在开学时。”

　　此外，另一个被各地“开笔礼”广泛采用的项目是写毛笔字。注意到，不同地域写的字也不同。

　　在8月28日上午南京大报恩寺遗址公园举办的“开笔礼”中，孩子们在纸上用毛笔写下“恩”字。而在其他地区，更为普遍的是孩子们用毛笔写下“人”字。此外，也有地方会让孩子书写“正”字。

　　北京孔庙国子监成贤国学馆馆长纪捷晶告诉，写不同的字其实和每个机构的理念不同有关。“‘人’字一撇一捺，相互支撑，寓意学会做人。写‘正’字，寓意正大光明、浩然正气。”

　　虽然认为中国古代并不存在所谓的“开笔礼”，但彭林也指出，古人开学也是有一套礼仪的。“古人开学不拜老师，而是拜孔子，其仪礼叫释菜礼，向孔子像献一把菜，并行拜礼，仪式简明而庄重。”

　　8月31日百余小学新生在南京夫子庙大成殿前“开笔破蒙”，通过向孔子像行礼、诵读《论语》、学写“人”字、朱砂开智、聆听师长寄语等，宣告正式成为一名学生。

　　而对于目前广泛见于报道的仿古“开笔礼”，赵世瑜告诉，在人生重要的某个阶段、重要场合，“如果有一种仪式，我觉得是应该的”。“这可以让达到这个阶段人知道，做什么事是好的，做什么是不好的。”

　　同时他也称，一方面这种礼仪不应该是被凭空创造，“应该是符合传统文化内在涵义的”；另一方面，在尊重传统的前提下，也不排斥新的创造。“任何一种文化都是在不断变化、不断更新的，但是这种变化更新是不能脱离传统的。”他说。

　　纪捷晶则认为：“任何礼仪、传统文化都是要发展的，这也与不同的社会环境和社会历史背景有关。一定是要与时俱进，要传统的与现代的相结合，这样才能有生存传承下去的魅力。” (完)